文 明 搖 籃

　　山西地處黃河中游，華夏腹地，山川秀美，氣候適宜，是中國遠古人類和文明的搖籃。
母親河九曲如龍，奔流向東。在其最大最急的轉彎處，有一個叫“西侯度”的小山村。180萬年前，這裡的人們製造出中國最早的石器工具，燃起了中國第一堆文明之火。滄海桑田，生生不息。古人類艱難的行蹤踏遍了太行和呂梁之間，不滅的篝火閃亮在汾水與桑幹兩岸。
　　新石器時代，先民們創造的燦爛文化，遍佈山西南北。涓涓細流，百川歸海；星散古國，輻輳昇華。塔兒山下，塵封4500年後重見天日的城市、宮殿、文字、銅器、“禮器”、觀象臺和中華民族的精神圖騰——龍，昭示著我們的祖先跨進文明之門。最早的“中國”人從這裡出發，走向未來。

夏 商 蹤 跡

　　西元前21世紀，中國歷史進入文明時代。“父傳子、家天下”的第一個王朝——夏朝建立。山西南部古有“夏墟”之稱，夏文化遺存，分佈密集，燦若繁星。“東下馮遺址”的發現，清楚地表明晉南是夏文化的中心區域之一。
　　繼夏而起的商朝，是中國有文字記載的歷史的開端，國家體制趨於完備，文明程度更高。山西南部發現的商代早期青銅重器和完整城池，表明這裡是商王朝的經略要地。
　　夏商時期，山西中西部呂梁山一線屬於各部族“方國”領域。這些方國與華夏民族長期交往，深受影響，文化豐富多彩而獨具地域特色。時至今日，我們還無緣窺其全貌。但他們留在黃土地上時斷時續的蹤跡，卻也清晰可辨。

晉 國 霸 業

　　3000多年前，武王克商，西周建立，分封諸侯，屏藩王室。成王“桐葉封弟”，叔虞入主唐國，其子燮父改號為“晉”。其後勵精圖治，開疆拓土，逐漸強盛。周室東遷，文侯首功；踐土會盟，文公稱霸；其後縱橫中原，九合諸侯，成就百年霸業。晉國鼎盛時期，地跨晉、豫、冀、魯，疆域遼闊。春秋晚期，公室衰落，六卿專權，最終導致“三家分晉”。韓、趙、魏變法圖強，稱雄戰國。
　　晉國六百年偉業，奠定了山西歷史文化的基石。晉南是晉國的始封地和中心區域，遺存豐厚。“曲村—天馬遺址”為晉國早期都城，“晉侯墓地”震動學界。“侯馬晉國遺址”是晉國晚期都城——新田，“鑄銅遺址”和“侯馬盟書”名揚中外。中部的“晉陽古城”則是晉國末期執掌政柄的趙簡子的政治軍事基地，後來成為趙國的初期都城，“趙卿大墓”氣勢恢宏，新人耳目。

民 族 熔 爐

　　山西北通塞外草原，南臨中原腹地，不僅極具軍事戰略價值，而且是農耕社會與草原民族交匯的前沿地帶，成為華夏各民族和文化交融的“大熔爐”。
　　漢代起，北方各族就不斷與中原發生碰撞，金戈鐵馬和鮮血淋漓之余，文化交流和民族融合也隨之發生。魏晉南北朝，中原擾攘，漠北各族相繼崛起，雄據山西，馳騁中原。300餘年戰亂和苦難的同時，也促成了中國歷史上空前規模的民族大融合。新鮮血液注入華夏古老文明，催生了中國封建社會的巔峰——盛唐時代。
　　北朝時期，中外經濟文化交流規模持續擴大，促進了“絲綢之路”繁榮。粟特商人帶來了中亞、西亞乃至地中海各國的奇珍異寶和文化藝術。北魏首都平城和北齊別都晉陽，相繼成為國際性都市。驚人的考古發現，無不透射出中外文化互動交融的奪目光彩。

佛 風 遺 韻

　　佛教是世界三大宗教之一。兩漢之際傳入中國。南北朝社會動盪，佛教成為亂世百姓的精神寄託，經帝王顯貴推崇，熾烈傳播，隋唐達到極盛。與之相應，佛教藝術發展迅速，輝煌迭現。佛教作為中國雕塑藝術創作的主要題材，歷時漫長。石雕和彩塑佛像，金銅造像，經久不衰。
　　早期佛教雕塑藝術外來風格濃郁。北朝至唐，民族風格日益明顯。唐以後又逐漸走向世俗化。演變的過程，形象地映射出異域的宗教與哲學，是如何被改造吸收，融入中國人的思想和生活的。
　　山西古代的佛教雕塑作品，既有享譽中外的雲岡石窟和天龍山石窟，更多隱于鄉間古刹的各種佛像。宗教本虛幻，藝術卻真實：千年的風霜，難以剝泐空靈的笑容；世道的變遷，豈能磨滅悲憫的情懷？
——真善美是人類永恆的追求。

戲 曲 故 鄉

　　中國戲曲起源於原始宗教儀式中祈福或酬神的歌舞。千百年後，由於滑稽戲和說唱等藝術形式的加盟，最終形成唱、念、做、打的綜合表演形式——戲曲。同古希臘戲劇和印度梵劇一樣，成為世界古代文明中的藝術瑰寶。
　　宋代經濟和文化的發展，社會生活品質普遍提高，百姓追求生活享受，官方宣導寓教於樂。集多種表演藝術的雜劇出現，廣受歡迎。再經金代院本和諸宮調的發展形成的元代雜劇，標誌著中國戲曲藝術進入成熟階段。
　　山西是中國戲曲的發源地之一。歷代劇作名家輩出，戲曲舞臺遍佈村鎮，戲曲文物豐富多彩，有著“中國戲曲藝術故鄉”的美譽。尤其晉南臨汾一帶，自古經濟富庶，文化昌盛，成為宋元戲曲藝術成長的一片沃土。直到今天，我們仍能領略到異彩紛呈的戲曲文物遺存和經久不衰的戲曲藝術傳承。

明 清 晉 商

　　明朝初年（14世紀），山西商人以明朝北部邊塞巨大的軍事需求和“開中”鹽法的推行為契機，開始經營糧和鹽，漸漸崛起。其後不斷擴大經營地域。二三百年間，足跡遍及全中國，採取多種經營，開拓對外貿易。“晉商”稱富海內，名聞天下，成為中國明清時代最重要的商幫之一。
　　清道光年間（19世紀），晉商創辦“票號”，構築起了四通八達的金融匯兌網路，使商業資本和金融資本融為一體，執金融界牛耳近百年。清末，晉商作為封建王朝體制下的民間經濟集團，隨著社會政治經濟體制的巨變而走向衰落。

翰 墨 丹 青——中國古代書畫專題

　　中國的書畫藝術具有深厚的文化傳統和獨特的民族韻味。“書畫同源”——揮灑筆墨於尺幅，抒發人生感悟，展現心中“至善至美”世界。
中國繪畫，崇尚“師法自然”，追求“氣韻生動”，講究“畫中有詩”。人間物象，躍然絹素；山川自然，盡收咫尺；筆墨出神，畫中有情。
　　中國書法，法起於點劃用筆，形工於單字結體，氣聚於篇章經營，神出於氣韻變化。
　　院藏數千件歷代書畫，從中遴選出的元、明、清三代佳作，雖屬吉光片羽，卻也大致可尋數百年中國書畫的發展脈絡。“遺風餘思，被於來者。”線條與色彩之間，須用您的心去品味。

瓷 苑 藝 葩——中國古代瓷器專題陳列

　　瓷器是土與火的結晶，是中國人的偉大發明。從商周原始青瓷，到明清景德鎮的繁榮；從普通的民間用品，到華貴的“官窯”器皿。無數能工巧匠銳意進取，不斷創新，賦予它形態各異的造型、千變萬化的紋飾和奇幻瑰麗的色澤。瓷器既是實用器又是藝術品，體現著時代風貌與人文色彩。不但為國人所好，也深受世界各地人民的青睞。
　　在我院收藏的北朝至明清瓷器中，以北方瓷器最具特色。有北朝青瓷、隋唐青瓷和白瓷，及宋代名窯瓷器等；山西作為宋元時期北方重要的瓷器產地，其產品樸實粗獷、獨具風韻；元代以來，景德鎮逐漸成為全國制瓷業中心。五彩斑斕的彩瓷作品，將中國陶瓷藝術推向一個新的高峰。

方 圓 世 界——中國古代貨幣專題陳列

　　中國古代貨幣，以金屬鑄幣為主，產生于夏商，終結於清末。數千年間連綿不斷，並影響到鄰國，形成了特色鮮明的東方貨幣文化體系，是中華民族傳統文化的瑰寶。
　　館藏的中國古代錢幣，品類豐富，綿延有序，珍品諸多。在一定程度上再現了中國古代貨幣產生與發展的歷史軌跡，為我們研究古代的社會經濟、冶金鑄造,以及文字書法提供了寶貴資料。

山 川 精 英

　　玉，大自然的慷慨饋贈，古老而神秘的山川之靈，晶瑩其質，典雅其色。人類文明中，唯有中國人賦予它至高無上的靈性，象徵純潔與美好，代表高貴與神聖，被人格化而又超乎自然。如影隨形七千年，至今不棄不離，玉崇拜深深地融入中國的傳統文化和禮俗之中。
　　歷代能工巧匠，用鬼斧神工般的技藝，琢玉成器，並賦予豐富的內涵。祭祀神靈，與天地人神共語；佩戴裝飾，彰顯身份和品行；斂葬辟邪，希冀玉般不朽；陳設賞玩，追求高雅和富有；生活實用，享受愉悅和溫馨。

土 木 華 章——古代建築藝術專題

　　中國古代建築是一個獨特的建築體系，它以土木結構為主體，將中國人的哲學思想和審美情趣巧妙地熔於一爐，獨具魅力。無論單體建築，還是城市園林，代有傑作。凝聚著中華文明數千年的精華，也是全人類的珍貴遺產。
　　山西素有“中國古代建築寶庫”的美譽。現存歷代古建築18000餘座。雄渾壯美的唐、五代、遼建築，嚴謹端麗的宋、金建築，樸實豪放的元代建築和精巧繁縟的明清建築，或巍峨於通衢大邑，或隱逸于深山遠村，成為歷史變遷的無言見證。山西古建築門類齊全,尤以宗教建築數量眾多。附屬於其中的彩塑、壁畫和琉璃藝術，已與古建築融為一體，珠聯璧合，交相輝映。